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游必有方之镇江(二)  

2011-12-10 10:20:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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.西津渡

游必有方之镇江(二) - 休闲读品杂志社 - 《休闲读品·天下》网易官方博客

 

西津渡是千年的渡口,古代这里东面有象山为屏障,挡住汹涌的海潮,北面与古邗沟相对应,临江断矶绝壁,是岸线稳定的天然港湾。三国时这里叫蒜山渡,渡江航线就已固定,西晋规模空前的永嘉南渡时期,北方流民有一半以上是从这里登岸的。东晋隆安五年 (401) ,孙恩率领战士十万,楼船千艘,由海入江,直抵镇江,控制西津渡口,切断南北联系,以围攻晋都建业(今南京),后被刘裕率领的北府兵打败。唐代这里曾名金陵渡,公元 684 年,唐高宗李治驾崩以后,皇后武则天临朝称帝,徐敬业、骆宾王等在扬州发动武装暴动,骆宾王写下了传诵千古的著名檄文《为徐敬业讨武曌檄》,一时天下震动。兵败后,徐敬业、骆宾王等渡江奔润州,潜蒜山下。宋代,这里是抗金前线,韩世忠曾驻兵蒜山抗御金兵南侵。千百年来,发生在这里的重要战事有数百次之多。

宋熙宁元年 (1608) 春,王安石应召赴京,从西津渡扬舟北去,舟次瓜洲时,即景抒情,写下了著名的《泊船瓜洲》诗:

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还。

这里原先紧临长江,滚滚江水就从脚下流过。清代以后,由于江滩淤涨,江岸逐渐北移,渡口遂下移到玉山脚下的超岸寺旁。现在这西津古渡的遗址已经离长江南岸有 300 多米的距离了。

现在老街真正的古迹已经不多,有待渡亭、昭关石塔、观音洞等景点可看,这里正被规划成上海新天地一样的高端休闲区,反正各地政府都是好此不疲,耗费大量的资源而不惜。我私下里认为镇江夹在扬州和南京之间,吸引外地游客的能力有限,而要靠本地消费,显然是不够带动这么大一片的高端消费的。


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 西津渡老街在街道上发掘了两处遗址,一处是清代小码头遗址,另一处是一眼看千年--唐宋明清古路遗址。都是从地下挖出遗址后用大玻璃罩着,让人可以直面历史的真实。

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 这两块窗口就是鲜活的生活再现,在车水马龙的长江路下,确实躺着的就是清朝的码头,再往后百米,更能看到唐朝、宋朝的街道,这是活生生我们能触摸到的沧海桑田,水道和陆路这对立的两者,现在是安然地成为一体,同时呈现给我们,也许几十几百年后,我们如今脚下的马路,又会成为被覆盖的遗存,在上面矗立的,将是新的世界。大自然就像一台编织机,将它看中的元素不断地加入进来,完全不理会我们人类的理解和能力限制,在大跨度的历史面前,人终究只是大自然实现自己的工具,我们以人类的智慧对大自然作出的解释和规划,在小的时间段里也许是完美和周全的,但如果放到大的时间段里,可能就有点滑稽甚至荒唐了。

还有一个参观的地方是救生会。救生会是古代江上救护各种船只和渡江人的社会慈善机构。宋代乾道年间,镇江郡首蔡洸在西津渡:命置巨舫五,仍采昔人遗制,各植旗一,以利、涉、大、川、吉为识,并植旗一。并限定载客人数,这是兼具官渡与救生性质的水上机构。据说这是世界上有文献记载的最早的救生组织。明正统年间,巡抚侍郎周忱置舰2艘,并招募水手30余人驾船济渡救生。特别是清康熙四十三年(1703),京口蒋元鼐、朱用载、蒋尚忠等十五人力劝邑中输钱,救涉江复舟者。他们共捐白金若干,在西津渡观音阁成立京口救生会5年后,救生会购得西津渡昭关晏公庙旧址,建屋3间作为会址,且影响遍及大江南北。江西、湖北、安徽各省纷纷仿效京口救生会,打造救生红船,实施救生事宜。

我感觉这是一个典型的官办民营慈善机构,官方基本只担任名誉的会长职务,筹款和运营都是由乡绅和商户来组织,这样既有严肃性又有灵活性,似乎是我们祖先摸索出来的一种适合中国国情的成功范例,那么对于我们现在,是不是也有参考的价值呢?(2011.11.15

(注:博客来源  http://blog.sina.com.cn/s/blog_63fd999d0100zfzl.html 

 

 

详情请参见《休闲读品·天下》2010第二辑《镇江的惊奇》

邮发代号:【52-282】

《休闲读品·天下》官方博客:http://blog.sina.com.cn/xiuxiandupin

《休闲读品·天下》订刊电话:029-88395549

 

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